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新兵营的一天充实又辛苦，很快就结束了，之后的每一天都是如此，每天都是数不清的训练、学习、活动、唱歌，所有的新兵都这样日复一日的过着，随着日子的推进，新兵们也一天天的成长起来。
脚手能左右搭配了，齐步会走了，正步也能踢了；100以内的加减乘除会了，常用字也能认到了500多，能写自己名字，也能给家里写一封信了；翻墙很快了，人梯也能搭了，信任背摔也不会犹豫了，大家都有集体感了；《三大纪律八项注意》已经唱得滚瓜烂熟，《我是一个兵》也不会跑调了，《一二三四歌》也能唱得气势蓬勃了...
总之，会的东西多了，懂的东西也多了，战友们之间关系更亲密了，身体也强壮了，跟家里人也通上信了，对元老院的感激也日益强烈起来。
这一天，战士们接到通知，说下午的学习课取消，改成全连一起上，有几个好动的兴奋极了，因为对他们来说，更喜欢在训练场上挥洒汗水，上文化课就犯困，听到取消，自然是兴奋不已。
今天下午，元老院组织的是思想课。
在元老院的长远规划中，他们意识到，尽管士兵们在军事技能和身体素质上取得了显着进步，但封建思想的影响仍然如同沉重的枷锁束缚着他们的思维。为了打破这一桎梏，激发士兵们的独立思考能力、批判精神和创新意识，定期开展思想教育课程显得尤为重要。
当前的峡州地区尚处于相对安宁的状态，并未像北方那样烽火连天，战乱频发。
倘若是在北方，军事委可以通过组织诉苦大会的形式，引导士兵们回忆并控诉自身的悲惨遭遇，在元老院有计划的引导下，这些积怨将化为熊熊燃烧的复仇火焰和坚定信念，使得新思想能够趁机渗透到士兵的心灵深处，最终把他们锤炼成面对绝境也能坚韧不屈的钢铁战士。
然而，对于生活在北宋末年长江流域的新兵而言，尽管也深受封建统治阶级的剥削，但他们所遭受的痛苦更多体现在赋税繁重、生活困苦等方面，并没有经历过那种刻骨铭心的灭门仇恨。
因此，单纯的诉苦大会可能无法引起他们的强烈共鸣，尤其是当南北地域差异和族群划分依然明显时，让南方土着通过北方人民的经历产生共情几乎是不可能的事情。
鉴于此，军事委采取了另一种更为巧妙而有效的教育方式——启发士兵们对北宋朝廷进行质疑与反思。
他们以元老院的各项政策与实践与北宋朝廷的做法进行对照比
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